此时正月未尽，残冬尚寒。
关中大地冻土犹凝，田垄硬实如铁，尚未全然化开。寻常农人尚在年节余闲，未启春耕大劳。
长安各处勋贵庄园之内，却是百态尽显，人心各异。
大半勋贵子弟初至田庄，眼见冻土未消、无从下种，心中顿时松了懈怠之意。
他们本就不情愿躬耕垄亩，此刻恰逢冬寒未退、农闲无活，便顺势偷安。或躲在庄舍围炉取暖，或闲谈嬉闹、虚度时日，心底皆暗自侥幸：天寒地冻，本就无农事可做，纵使懈怠，也算不得过错。
只当是来庄上避几日清静，熬过风头便罢，无人真将耕农之事放在心上。
却另有一小部分子弟，心思通透、眼界活络。
他们深知陛下重视农耕，选育高产良种可封爵的旨意也绝非虚言，更明白朝堂风向已转。纵然不敢奢望封侯，却也真心想借着此次耕庄历练，磨除浮躁、学些实务，做出几分模样，好叫家中、朝堂看见自己的踏实长进。
是以天虽苦寒、地虽未化，他们半点不肯偷闲。
这些子弟褪去锦袍、身着短褐，主动寻上庄中留守的老农，恭谨求教。
老农们尚在年节休憩，见往日高高在上的勋贵郎君躬身问农、虚心请教，皆是诧异之余，亦心生感慨，便细细指点春耕备耕的门道。
于是庄中田野之间，出现了一幅奇景：
冻土虽坚，尚未到播种之时，这批勤勉子弟已然跟着老农，执锄负耒，将冬日冻透的闲田再度翻刨一遍。
一来松化板结土层，除却藏于土中的草籽虫蛹；
二来梳理田垄、规整地界，为开春解冻后的播种蓄足地力。
他们一边翻地，一边聆听老农讲授辨土、积肥、选种、育苗的根基道理，句句记在心头。
同一片庄园，同一番寒天，
有人炉边慵懒度日，有人垄上躬身勤耕。
浮华子弟与务实子弟的差距，不必待秋收结果，仅在这正月备耕之时，便已然高下立判。
李纲自汤小圆处得《悯农》一诗，短短旬日之内，竟如风卷野火，传遍整个关中大地。
此诗辞浅意真，无半分晦涩，稚子可诵、老者能解、农夫能懂、妇孺能吟。
乡间传唱之势，竟远胜于《论语》。
不过二月间，关中乡野老汉，多半不识《论语》，但问及“粒粒皆辛苦”，却是无人不知、无人不晓。
圣人经典藏于学堂官宦，神界小诗落于烟火民间。
某日，乡中暖阳正好，一垂髫稚童捧着块热腾腾的胡饼，一边吃，一边撅着屁股蹲在树下看蚂蚁搬家。
那稚童瞧得有趣，便悄悄掰下一小块胡饼扔给蚂蚁，只为看蚂蚁忙前忙后围着胡饼打转。
正在这时，身后一声厉喝骤起。
却是那稚童的祖父大步上前，抬脚便踹在稚童的屁股上，语气里满是心疼：
“竖子无知！
神女尚有诗作劝世，道是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”！
老汉与你阿耶，顶烈日、踏寒霜，春犁夏耘、秋收冬藏，一滴汗水一粒谷，万般辛劳方换得你口中吃食！你却半分不知惜福，竟敢糟蹋吃食！”
那稚童被踹了个踉跄，回头瞧见自家祖父那张要吃人的脸，也不敢哭，慌忙爬起来垂首听训，又被祖父揪着耳朵在太阳下罚跪了半个时辰，方才算完。
这样的情形，在关中许多地界都有上演，老农们一辈子没正经学过诗词歌赋，难得完整背下一首，还自觉是神女写给他们的，纷纷学以致用。家中孩童若是吃饭漏下一两粒米，道理讲罢，少不得要吃上一顿教训，只可怜了乡间许多稚子的屁股，皆因这一首诗糟了殃。
便是在这般局势下，李世民再下一纸圣谕，惊彻整座太极宫。
天下诸县，每县增设劝农官二员，官阶从九品下，由朝廷常设、岁发俸禄，归入正经吏制。
此官选拔之规，打破千古成例，更是全然颠覆了取仕准则：
不问门第、不看家世、不论出身、不限姓氏，更不求识字通文、熟诵经义。
唯取一桩：必须是常年躬耕田间、深耕农事数十年、熟知土性天时、屡能积谷丰产的乡间老农。
新设劝农官不涉刑名、不掌赋税、不预地方政务，专一司职本县农桑诸事。
但凡乡民不知春耕备耕、不懂选种育苗、不明积肥松土、遇田间虫灾旱涝、不懂救治防范，皆可问询劝农官。由其亲身指点、言传身教，督劝百姓勤耕务本、择优留种、打理田亩，令一县农事有序、岁岁有进。
至于考核黜陟，更是独开新规，与所有官吏全然不同。
寻常官员考校，重文章、查卷宗、核吏治、验笔墨。
唯独劝农官，罢纸笔、弃经义，纯以农事定优劣。
每年由吏部、民部、司农寺三部联合遣官巡行州县，专行岁考。
不识字者无需书写、无需答卷，全程口头问对、据实而答。
考官所问，无外乎田间实务：何时翻地养墒、如何辨土肥瘠、怎样选优种汰劣苗、虫灾生发如何治理、旱涝之年如何保收、四季耕作如何顺天时。
但凡实操通透、能解民惑、真能裨益一方农桑者，尽数留任；
若是只会空谈、虚冒年岁、不懂耕事、只为骗取朝廷俸禄者，一经查实，即刻革职罢官、永不复用。
此旨一出，看似只是增设两员微末九品小官，却如平地惊雷，炸得满朝文武心底巨震。
先前陛下许“高产封爵”，已是破格厚待庶民，尚且是有功方赏、殊功方爵。
可今日这道旨意，却彻底撕碎了士族绵延数代的入仕壁垒：
读书人寒窗苦读十载方得入仕，乡间老农凭一身种地本事，便可不读一书、不作一文，堂堂正正做大唐命官。
朝野之中，众人立场各异，心思迥然。
房玄龄、杜如晦一类辅弼重臣，早已看透陛下治国布局。众人深知天下之本在于仓廪，百姓足则社稷安，故而对李世民重农之举真心认同，全力配合毫无推诿。
又有许多武将，本就起于草莽，素来不重门第虚礼。听闻老农亦可授官职、领俸禄，全无半分抵触。
譬如尉迟恭听闻圣旨，便只抚须大笑：“种地种得好也能领俸禄？好得很！某当年也是扛着马槊从死人堆里爬出来的，谁规定做官非得先背《论语》？”
只有一批世家士族、守旧文臣与老牌勋贵，心底藏着重重不甘，却皆缄口不言。
在他们心中，仕途本是士林、勋贵子弟的通路，做官当先通经义、习礼乐、重门第。如今诏令一出，不问诗书、不论家世，乡间老农仅凭耕作本事便可得爵，却让天下读书人情何以堪？
可纵使这些人心中百般顾虑，终究无人敢当庭谏阻。
孔门早有明训：子贡问政，夫子答的是“足食，足兵，民信之矣”——治国第一桩，便是百姓碗里有粮。
樊迟请学稼，夫子亦自认“吾不如老农”；南宫适言禹稷躬耕而有天下，夫子叹其“君子哉”。
如今陛下劝农、尊农、以农桑定国本，句句都落在“足食”二字上，分明是接着先圣的话往下说。
满朝公卿，谁敢站出来驳一句“农事不必重”？
重农固本，原就不是陛下一人的主意，乃是孔夫子写进书里的正理。
谁敢反对，便休说自己读过圣人书。
更不必提这几日上朝，御史台的人来得比往日齐整得多，个个袍服端正、神情肃然，手中笏板更是不知何时齐刷刷换成了最硬的铁木。就等有人敢出言轻农，便要当庭拍将上去——拼着当殿失仪挨上二十板子，也要借此事青史留名。
殿上文武百官，人人垂首恭立、山呼圣明。许多人心中翻江倒海，却只能眼睁睁看着大唐的仕途格局，被这纸诏书撬开一道再也合不拢的口子。
各州府奉旨遴选，不过二月底，便将下辖诸县举荐的劝农官名录、年岁、耕作履历尽数整理齐全，层层汇总，上报吏部存档。
群臣尚在各怀心思，李世民再度下诏，一举将此番重农新政，推向千古未有的高度。
帝旨明颁：
命于志宁总领其事，联合吏部、民部、司农寺三司官员，以关中为始，遍历州县，逐一召见新晋劝农官。
此番召见，不盘问文义，不考校诗书。
只令各地老农，将一生躬耕所得、世代口传心授的田间真法，尽数道来。
凡辨土养墒、四季翻耕、择种留优、积肥润田、防虫祛灾、抗旱保苗、育苗插秧、因地制宜一切实操经验、乡里诀窍、世代耕法，无论雅俗、不问文辞、不拘章法，尽数实录、逐条编撰、汇集成册。
此前世间农书，多是文士摘录古籍、空谈义理、纸上谈农，脱离田间实况。
而今日大唐新编之书，不取文人虚论，只录老农实干。字字来自垄亩，句句亲验田土，皆是数十年躬耕换得的真章。
此举一出，世家士族、守旧文臣，心底最后一丝矜持彻底碎裂。
先前陛下许农人封爵、许老农入仕，已是破格变局。
如今更要将乡野农夫的田间俗法，编撰成大唐官修典籍。
从古至今，唯有圣贤语录、士林经义、文人文章可传世着书。
何曾有一群目不识丁的老农，凭犁锄手艺、田亩经验，登堂入室、入国书、传正史？
在他们眼中，斯文道统正在被田间俗事稀释，门第诗书的独尊地位，也在被帝王一点点拆解、剥落。
可纵是他们心中万般不甘，依旧无人敢出言谏阻。
自此，大唐即将诞生第一部、真正由国家官修、纯务实、利民生、源自万民劳作的正统农书。
却说圣旨传至于志宁府中，听闻陛下命他牵头总领、遍历州县、总编大唐农书之重任，于志宁心底翻涌万千，久久难平。
自武德九年，他被撤去东宫教储之责之后，前路便骤然中断。两年来，他身居闲职、避离朝局浮沉，看似清贵无事，实则胸中抱负无处施展。
身为儒臣，一生所求，不过两件：一为辅君治国，二为留名青史。
教储辅嗣，虽是近天之荣，却极易陷入储闱风波，稍有不慎，便会牵连污名、功过难定。
可今日陛下交付他的这桩差事，却截然不同。
集海内老农躬耕之经验，纂大唐官修农籍，事关黎民温饱，可遗惠后世。此举有益于社稷，恩德布于生民，流泽千载。不涉党争，不牵储闱，若此书得成，便是不朽功业。
于志宁心中清楚——他沉寂两年，此刻，终于等到了足以让自己名留青史的天大机缘。
一念既定，他收敛心绪、恭谨领旨，决意此后遍历州县、审慎核验、严辨虚实、精校典籍，绝不允许半点虚浮舞弊、半分潦草敷衍，毁了这桩千载难逢的传世盛业。
浮华尽褪，大道归田。
贞观一朝务实新风，自此笃定，传布天下。