宫宴之后，官员们正式开始自己短暂的假期，一切事务都被暂时搁置，等假期结束后再继续。
（这里更正一下，按《假宁令》记载：唐朝官吏的年假是腊月廿八至正月初四。
其中在京官员正月初一必须参加元日大朝会，不放假，退朝后才能回家。另外，上元节有3天假，正月十四至十六。
且京官需要轮值，地方官不得离任，必须在衙过年。）
秦时提前就带着永乐给李渊、李二、李神通、襄邑王府、秦琼、老程等人去拜了年了，所以这之后的几天，他没有什么必须要做的人情往来。
和裴寂、萧瑀、陈叔达、杨恭仁这些高官，当然也会有往来，但都是让人送一份提前按品级准备好的年礼，意思一下就行了。
对方也同样是如此，在临近过年的时候，就会安排人，按照亲疏远近、品级高低等提前准备好礼物，然后派人依次去送礼。
一送一收，其实也就是走个过场而已，不会因为位高权重就能占多少便宜。
相反，官越大，权越重，逢年过节的时候，赔的越多。（少数吃相难看的官员除外）
因为这个时期的高官几乎都是士族出身，家里不缺钱，同时也要讲表面的操守。面对那些想趁机讨好、或者求办事的官员们送的礼，虽然基本上也会收。
但都会在事后回一份相当或者更重的礼，以示“心意”收下，但其他事情还是需要公事公办。
这也是为什么高门士族的女儿在这个时代这么受欢迎的原因之一，这些事情一般都是家里的当家主母负责操持的。
对于官员和勋贵之家来说，一个贤内助真的很重要！
小门小户出身的女子，哪里会懂这些东西？什么品级的官员备什么礼，有哪些忌讳，怎么掌握尺度，这都是各家绝对不会外传的东西。
也是泥腿子骤然爆发之后，无法在短时间内学会的东西。所以，传承悠久的士族看不起泥腿子暴发户，新兴贵族前期很难融入勋贵团体的原因之一。
就连秦时，好多东西也是娶了永乐之后，听永乐给他讲解之后，才搞清楚的。
可以说，秦时是在成婚之后，才真正开始逐渐让勋贵们接纳他，允许他融入到这个圈子中。
……
秦时这几天就没有打算出门，打算好好陪陪妻子。
永乐腹中的胎儿已经有四个月了，看着因为显怀逐渐变得焦虑的媳妇儿，秦时前段时间算是挖空心思了。
不仅变着花儿的给永乐做好吃的，还搞出了一种山茶油，能够有滋润、保湿、减少皮肤干燥紧绷的作用。
山茶油富含不饱和脂肪酸、维生素E，可以增加皮肤延展性，且温和、低刺激，孕期用相对安全。
不仅可以防止腹部皮肤紧绷造成的干痒，对于妊娠纹也有较强的抵御作用。
永乐得知后，自然是如获至宝，原本那点焦虑也就不翼而飞了。
想到家庭地位堪忧的老秦，听说他那位小婶娘也因为怀孕脾气越来越暴躁，老秦的日子可能不怎么好过，秦时便让人悄悄给老秦送了一些过去。
让老秦告诉他的小婶娘，这是老秦为了郑氏，特意让秦时研制的。
原本秦时只是想让老秦过一个相对愉快的年。结果没想到的是，郑氏是一个爱显摆的，这个东西也很快在长安的贵妇圈子里传开了，而且越传越玄乎。
于是，从初二开始，以拜年为借口上门的人可算是络绎不绝。
不仅有李二、李道玄、老程、尉迟恭、长孙、房、杜、薛等人，还有如杨师道、萧璟（萧瑀之弟，时任秘书监）这些平时没有太多来往的人。
这些人和那些找他跑关系的人不一样，秦时不能不见，结果发现全是来打“神油”主意的。
秦时对这帮人起的名字极度无语，再三给他们强调这个东西的作用没有那么神奇。
而且对于妊娠纹也只能起一定的预防作用，不可能真正免疫，没想到反而让这些人更想要了。
同时，永乐那边，她以前的闺中好友、一些原本断了联系的贵妇、甚至包括襄邑王妃、太子妃等人，都上门来“探望”她。
好些个和永乐一样，挺着个大肚子。不用说，也都是冲着这个“神油”而来。
可这玩意儿制作复杂不说，提提难度还不低，产量也因为工艺原始极为有限，且容易变质。
秦时根本就没做多少，自然不可能有那么多存货送人，只能给李二、李道玄、襄邑王妃、太子妃等少数几人匀了一些。
对于其他人，便只能婉拒了。
为了不因为这点破事得罪人，只能承诺加大生产力度，表示不久后会在延寿坊上名为“香凝阁”的脂粉铺进行出售。
这也让秦时发现了新的商机。
看样子，肥皂、香皂的批量制造、销售，也可以提上日程了。
香皂和肥皂在云国公府内部其实一直在用，但只限于内部。除此之外，就只有李二那里有很少的一点。
没办法，有老吴的存在，云国公府对李二几乎没有秘密。而以李二的性格，秦时有好东西，他是必须要分一份的！
此外，简易香水的制作难度性格也不大。不过，这玩儿需要添加酒精，对孕妇来说不适合，还是先放一放。
如果能弄到胭脂虫，还可以制造口红。总之，不管那个时代的女人，为了“美”，花钱都是很疯狂的！
配合淘宝商会，不仅可以加强对士族在商业上的打压和控制，还可以进一步扩大影响力。
说到淘宝商会，在针对秦时的刺杀失败后，绝大部分士族已经向商会表示了“愿意低头，以后按商会的规矩经营”的态度。
即使孙二狗又提出了更苛刻的条件，士族们同样选择捏鼻子认了。
同时，“绛雪斋”的绸缎，也彻底开始在长安出圈了。
这里售卖的华丽新绸缎，以及量身定制的新款式衣物，已经有成为长安时尚“标杆”的趋势了！
当香凝阁也起来之后，秦时对这个时代的文化输出将会再上一个台阶。
醉仙楼，是对美食、美酒的定义。
工器阁，是对高端器物的定义。
茗尊楼，茶叶、说书、文人们的吟诗作对，是对风雅文化的定义。
天上楼，是对奢靡、享乐的定义。
绛雪斋，是对高端丝绸的定义，剥夺士族“审美定义权”，重塑身份认同。
香凝阁，女性美妆用品，扩大影响力，进一步挤压士族生存空间。
再配合经营日用百货、触手遍及全国的淘宝商会，分化拉拢部分中小士族、瓦解所谓的士族经济同盟、从士族手中夺回国家的经济命脉，并不是什么遥不可及的事情。
再者，什么是好吃的，什么是好用的，什么是风雅的，什么是奢靡的，什么是美的。
当秦时将这些标准都从士族手中夺走后，士族数百年积累起来的文化资本，将被逐渐抽空。他们的威望、以及对于民间的影响力也将跌入谷底。