《景行志：百年家国》播毕数月后，热度渐褪。然而在某个深夜，国内知名的历史军事论坛“铁血丹心”上，一个不起眼的帖子悄然浮起，随后以惊人的速度被顶成热帖。
标题很简单：“对了，有没有唐汉那边的朋友？那部电视剧都这么魔改了，唐汉那边居然没什么表示。”
发帖人Id“南洋旧梦”，Ip地址显示为新加坡。
一楼是楼主自己的话：“看《风雨念安》的时候就在想，把李念安下南洋拍得那么浪漫，唐汉那边官方居然没抗议？有点反常啊。”
三楼，一个Ip显示为“唐汉共和国·安京”的Id“安京闲人”回复：
“表示什么呀？【截图：唐汉文化部官网公告，关于‘不予引进并禁止传播电视剧《风雨念安》的决定’】你以为为什么不骂，看都看不了，怎么骂？”
“啊？”楼主显然震惊了。
“安京闲人”继续回复：“而且唐汉现在都自顾不暇。李念安带着那30万大军下南洋，占的地盘你仔细看看——婆罗洲北部全域、苏禄群岛南部、棉兰老岛东部沿海、爪哇海北侧那几个岛、安达曼-尼科巴群岛全域、缅甸若开邦沿海那一溜、印度东海岸几块地……老头子死前（1980年），土地问题、民族问题、原来土着政权遗留问题，根本就没处理干净，全是雷。一直折腾到现在，才算勉强摆平。”
帖子瞬间炸了。回复以每秒数条的速度刷新。
“印度那块地我都不想多说什么了，”另一个Ip显示为“美国·加州”的Id“太平洋的风”加入讨论，“纯纯靠着美国。有一说一，美国对李念安是真好。印度那块，本来英国还想施加影响，结果李念安硬是靠美国军援和‘我们’的默许甚至暗中帮助，站住了脚。建国唐汉，定都‘安京’——这名字，安定南洋，也暗含‘念安’的‘安’吧。”
“这里面有什么事吗？”有网友追问。
“不好说，不好说。” “安京闲人”语焉不详，“反正李念安不是什么好人。手段狠着呢，不然你以为30万孤军，怎么在那么复杂的地缘夹缝里，打下这一片基业？电视剧直接给禁播了，外加上唐汉能进联合国，还是因为我们后来点头，用支持它进联合国，换它在某些国际事务上站队。”
“主要还是李念安死的早，” “太平洋的风”补充，“1980年就去世了，才66岁。据说身体是早年征战熬坏的。唉，主要是他死后，长子李镇国跟他姐姐李怀瑾闹翻了。具体为啥，众说纷纭，有说争权，有说治国理念不合。反正闹得挺凶，最后李怀瑾带着一批支持者和资本，出走新加坡。唐汉内部算是伤了一次元气。”
短短几十层楼，信息量爆炸。这个原本讨论电视剧的帖子，迅速转向对那个神秘“唐汉帝国”及其建国者李念安的深度挖掘。
“铁血丹心”论坛的帖子只是冰山一角。随着这些碎片化信息的流出，中文互联网上，特别是那些关注国际政治和近代史的社群，掀起了一股挖掘“唐汉秘辛”的热潮。
维基百科上，“唐汉”的词条被频繁编辑。词条显示：唐汉共和国（Republic of tanghan），位于东南亚及南亚部分区域，由原国民党将领李念安于1949-1955年间率部迁徙并逐步建立，1965年正式宣布建国，首都安京（位于原印度东海岸本地治里以北，新城）。官方语言为汉语（普通话）和英语。政治体制为共和制（但长期由“南洋华人进步联盟”执政）。1971年在华夏支持下获得联合国席位。经济以转口贸易、航运、石油开采（婆罗洲）、旅游业为主。与华夏关系密切，与美国保持战略合作。国内民族构成复杂，华人约占45%，其余为马来人、印度人、土着民族等。
词条下的“历史”部分，叙述相对中性，但网友们在讨论区、在知乎、在贴吧，拼凑出了更丰富、也更具争议的图景。
知乎问题“如何客观评价李念安及其建立的唐汉？”下，高赞答案来自一位自称研究东南亚华侨史的匿名用户：
“要评价李念安，必须抛开浪漫想象和单纯的血统论。他首先是一个在1949年历史节点上，手握三十万大军、却不愿投入内战也不愿轻易投降的现实主义者。
他的‘功’：
1. 为数十万华人军民找到了出路。避免了他们成为内战炮灰或战后政治清算的牺牲品。这在当时是实实在在的人道功绩。
2. 建立了海外第一个以华人为主体民族的国家。虽然过程充满争议，但客观上提升了海外华人的政治地位和凝聚力，形成了一定的文化堡垒。
3. 在冷战夹缝中保持了独立性和发展。巧妙周旋于中美之间，初期靠美国军经援助立足（尤其是对抗印度压力和内部土着反抗），后期转向与大陆合作获取国际承认和发展机遇，为国家赢得了生存空间。
4. 经济建设有一定成效。利用地理位置发展航运、贸易，开发资源，到1980年代，唐汉人均Gdp在东南亚已属前列。
他的‘过’：
1. 建国过程的血腥与殖民色彩。所谓‘占领’土地，并非无主之地。与原住民势力、英国、荷兰、印度、缅甸等都有过武装冲突。过程绝非电视剧里那般‘和平迁徙’。在婆罗洲、安达曼群岛，对土着反抗的镇压相当严厉。
2. 与美国战略捆绑过深。尤其在五六十年代，唐汉军队接受美式训练和装备，允许美军使用部分港口和岛屿（如安达曼群岛），使其成为美国在印度洋和东南亚遏制共和主义链条上的重要一环。这固然是生存所需，但也埋下了与周边国家以及区域内反美力量的对立。
3. 内部治理问题。‘南洋华人进步联盟’长期一党执政，虽维持了稳定和经济发展，但压制异见、民族政策上对非华裔族群存在事实上的不平等，导致内部张力持续。土地改革不彻底，大量优质土地和资源掌握在早期军政高层及其家族手中，社会贫富差距显着。
4. 家族政治阴影。李念安本人威望足以服众，但他未能妥善解决身后事。长子李镇国与长女李怀瑾的内斗，暴露了政权中浓厚的家族和派系色彩，损害了制度权威，也造成了人才和资本的外流（李怀瑾出走新加坡，带走了大量商业精英和自由派知识分子）。
结论：李念安是一个复杂的历史产物。他延续了其父李宇轩身上‘保全同胞’的信念，但手段更为强硬务实，也更擅长利用国际博弈。他建立的唐汉，是海外华人历史上一次空前的政治实践，有其积极意义，但其建国和治理过程中的原罪与问题，也无法忽视。它既不是某些人想象的‘华人海外净土’，也不是某些批判者口中的‘美帝傀儡政权’。它是一个在特定历史条件下诞生的、具有自身矛盾和特性的政治实体。”
这条相对平衡的回答获得了上万赞，但评论区依然吵成一团。