李枕的这番话，将“观象之道”拔高到阐释天地根本法则的高度。
用“变与和”的哲学巧妙地化解了“阴阳冲撞”的鬼神之说，并将涂山袂的行为赋予了顺应天道、调和阴阳的意义。
逻辑严密，气势磅礴，搭配上他以四季二十四节气打出的名气，极具说服力。
广场上顿时安静了许多，许多原本持怀疑或反对态度的人，脸上都露出了深思的表情。
就连那位大贞，也被这番“天道”层面的论述所震动，张了张嘴，一时竟找不到合适的言辞来反驳。
贞人以鬼神阴阳立论，李枕以天道自然破之。
在李枕这番立足于“天道”的宏大论述面前，那些基于传统鬼神阴阳的具体辩驳，显得有些苍白无力。
那些支持涂山敖的宗老，更是面面相觑，气势彻底被压了下去。
“此人还真是那位桐安邑尹李枕？这未免也太年轻了......”
“应该是了，寻常之人又岂会在这观象之道上有如此之深的造诣。”
“六国这是想要做什么，偃林怎么会允许李枕来掺合涂山氏的内政......”
“未必是六国之意，或许是这李枕与涂山女私交匪浅......”
议论声中，不乏一些前来观礼的贵族女眷，目光悄悄投向祭台上那身姿挺拔、侃侃而谈的年轻男子。
李枕虽非绝世美男，但此刻从容自信、挥斥方遒的气度，配合他早已传扬开来的‘贤者’名声，自有一股独特的魅力。
不少女眷眼中泛起异彩，交头接耳，低声品评着这位名动天下的年轻邑尹。
涂山袂站在祭台上，眸光微转，落在身旁的李枕身上，心中忽生一丝难以言喻的怅然。
她忽然有些羡慕起远在桐安邑的妲己来。
为什么，那个在前商覆灭前，只能困于深宫、以美色侍人的女子，却能遇到像李枕这样的人。
在她最落魄、最危险的时候，被李枕不顾一切地带走，护在羽翼之下。
而她涂山袂，执掌涂山氏大半对外商贸，常年周旋于各方势力之间，见识过不知多少所谓的才俊英杰。
却从未遇到过如李枕这般，既能洞察世事、又敢行非常之事，既通晓天地至理、又不拘泥古板，关键时刻还能如此坚定站在她身侧的男人。
难怪妲己那样曾经心高气傲、眼界不凡的女子，能心甘情愿地褪去华服，跟随在他身边，安于在桐安邑那种地方做个村妇。
她轻轻吸了一口气，压下心头微澜，眼神重新变得清明，上前一步，面向全场，声音清越：：
“诸位宗老、卿士、宾朋——”
“今日秋尝，乃我涂山氏酬谢天地、告成先祖之大典。”
“若有异议，尽可直言，若无，则当共守吉时，勿令神祖久候。”
涂山袂的目光扫过全场，尤其在支持涂山敖的几位宗老脸上略作停顿。
全场鸦雀无声，无人应声。
反对者们或低头，或移开视线，无人再敢出声质疑。
那位大贞柏瑝，嘴唇嚅动了几下，最终也只是颓然一揖，退后两步，表示遵从。
涂山袂等了片刻，见再无反对之声，这才微微颔首。
她转过身，面向庄严肃穆的宗庙正殿，朗声道：
“吉时已至，不可再耽！”
“大贞，依礼——迎神！”
这一次，命令得到了毫无阻碍的执行。
大贞柏瑝无奈，却也不敢再违逆，只得整了整衣冠，重新走到台前。
他深吸一口气，以庄重的语调，将方才被打断的迎神辞，重新完整地吟唱出来：
“赫赫涂山，列祖在上！”
“秋实满仓，谨以新荐！”
“灵狐为使，通灵四方！”
“恭迎先祖，降临祭场——！
随着他的吟唱，乐师们再次奏响《迎神乐》。
埙声悠远，编钟沉稳，建鼓三通，如大地心跳。
庄严肃穆的旋律再次回荡在广场上空。
涂山袂率先面向宗庙正殿，缓缓俯身，行三叩九拜之大礼。
身后，所有参祭的涂山氏宗族成员，无论内心作何想法，此刻都不得不跟着俯身叩拜。
李枕作为宾客，则回到了观礼台。
奴隶牵出一只纯白灵狐，毛色如雪，目如琥珀。
狐行至祭台中央，昂首轻鸣三声，尾尖微颤。
辰时中，开始献祭仪式。
大贞高声唱喏：
“一献黍——”
涂山袂缓步上前，从奴隶手中捧起装有今年最早收获、颗粒最饱满新黍的青铜簋（gui）。
她缓步走向祖先牌位，将青铜簋小心翼翼地置于案前，随后退后一步，深深叩拜：
“先祖在上，今岁秋收，黍稷满仓，谨献新谷，以报先祖庇佑之恩德。”
宗族长老依次上前，各取一小把新谷，置于香案侧，象征全族共享天赐。
“二献牲——”
大贞柏瑝强抑心绪，指挥奴隶抬上三牲——鹿、豕、羊，皆洁净无瑕。
他用锋利的青铜刀，熟练地割取牲畜的左耳和右肩，置于鼎中，随即点燃特制的香草，开始焚烧献祭。
这是商周时期祭祀中常用的“献首献肩”礼仪，象征着献上最珍贵的部分。
柏瑝高声吟唱祭辞：“三牲洁净，敬献先祖！”
“愿先祖护佑，来年风调雨顺，五谷丰登，兵戈不起，宗族昌盛！”
“三献酒——”
涂山袂手持青铜爵，从另一尊酒器中舀出清冽的米酒。
她先将酒缓缓洒在祭台前方的地面上。
这个环节叫做“奠酒”，敬奉大地与过往神灵。
随后，涂山袂将爵中剩余的酒一饮而尽，以示虔诚。
接着，她再次斟满酒爵，依次献给前排的宗老和重臣。
众人接过，皆一饮而尽。
这“共饮”的仪式，象征着与祖先神灵共飨（xiǎng）酒食，血脉相连。
辰时末，乐舞起。
献祭结束后，气氛稍微松弛。
乐师改奏《安乐》，节奏变得明快欢欣，庆祝丰收的喜悦。
一队由贵族子弟组成的舞者上场。
这些舞者皆为贵族子弟，男着青裳，女披素纱，手持禾穗、木镰，动作舒展。
插秧、除草、收割、扬谷......农事之形，化为礼乐之舞。
其间穿插狐舞，数名舞者戴白狐皮头饰，身姿轻盈如风，腾跃回旋，似灵狐引路，通达神明。
商周时期的祭祀乐舞并不追求极致的华丽，更注重“雅正”与对生产生活的尊重。
乐舞之后，由宗族中最为年长、德高望重的长老登上祭台，展开早已准备好的祝文竹简，用苍老而洪亮的声音诵读：
“涂山氏立族千年，仰赖先祖英灵庇佑，厚土滋养，方有今日仓廪实、丁口繁之盛景。”
“今谨以新谷醇酒，虔心祝祷。”
“愿先祖垂怜，继续庇佑我涂山氏宗族血脉绵延，子孙安康乐业。”
“愿风调雨顺，五谷岁岁丰登。”
“愿家国和睦，永无兵燹（xiǎn）之灾！”
祝文读完，全体参祭者再次整齐划一地深深叩拜。
巳时末，开始分胙。
这是祭典的高潮，也是最受期待的环节。
分胙，即将祭祀后的祭品分给众人，象征着祖先将福气恩泽分赐给全族。
祭肉、新谷，由奴隶分装。
优先分配的自然是涂山袂、主要的宗族长老、在场的贵族。
这些人分的是三牲中最好的部位，精瘦肉、肥美的肉块，以及最上乘的新黍。
祭品被奴隶用洁净的陶器或青铜容器盛装，恭敬地送至各家。
接下来是甲士。
仲卫率领参与护卫祭典的甲士们上前。
甲士们分得的是三牲的内脏、四肢等部分，以及足量的谷物。
这体现了对军人的重视与犒赏，甲士们领到后，齐齐向祭台行礼谢恩。
最后是平民。
广场外围的平民们，由维持秩序的徒兵按户发放少量谷物和牲畜的边角碎肉。
虽然份量不多，但每一份都被视为“先祖的恩赐”。
领到的平民无不面露感激，朝着宗庙方向叩拜谢恩。
整个广场洋溢着一种共享神恩、族裔同心的气氛。
午时，开始送神仪式。
乐师奏响《送神乐》，旋律舒缓悠长，与开始的《迎神乐》遥相呼应。
大贞柏瑝再次登上祭台，面向宗庙，吟唱送神辞：
“先祖之恩，山高水长，铭记于心，永世不忘。”
“今祭典既毕，礼成物丰，恭送诸位先祖英灵归位安息。”
“待得来年秋实累累，再行虔心献祭，祈请降临！”
涂山袂率领全体参祭者，完成最后的三叩九拜大礼。
众人肃立，目送着奴隶们将祖先牌位、社神位等，恭敬地请下香案，缓缓送回宗庙大殿之中。
那只象征吉祥的纯白灵狐，也被小心地牵走，送入宗庙后侧专门饲养灵物的“灵物苑”。
待一切归位，大贞柏瑝转身，面向广场上尚未完全散去的人群，朗声宣布：
“秋尝祭典，礼成——！”
声音落下，标志着这场一波三折，最终由涂山袂成功主持的盛大祭典，终于圆满结束。
平民们在徒兵的疏导下，有序地离开广场，奴隶们开始默默清理祭场。
接下来是贵族宴饮环节，作为主祭的涂山袂需要在宫殿设宴。
宴请宗族长老、贵族，以及前来观礼的他国贵族。
李枕站在观礼台上，看着逐渐散去的喧嚣，心中也松了一口气。
这场大戏，总算是有惊无险地唱完了。
涂山袂走至他身旁，轻声道：“今日，多谢了。”
李枕摇了摇头：“谢就算了，以后再有这种事情，别再来找我就可以了。”
还好涂山袂能稳住局面，不然今天这种局面，还不得血流成河。
涂山袂闻言，唇角一扬，嗤笑出声。
那抹笑意如春水初融，眼波流转间，又恢复了往日那种令人如沐春风的温婉。
“听说你在春猎之时，曾徒手搏虎。”
她微微偏头，眸光狡黠：“怎么，今日这点小场面，还能吓到你这位桐安猛士？”
李枕侧目看她一眼：“这还叫小场面？宗庙之前，甲兵环伺，废储夺权。”
“要不是你早有安排，此刻怕是血已染阶。”
“我倒是好奇……涂山亚都已经是别人的人了，你是怎么控制城中守军，让他们临阵倒戈的。”
这个时代可没有什么军饷的说法，甲士都是靠着封的田地活着的。
徒兵更是义务兵，没有月钱，就是临时喊来服役的庶民。
这种族兵属性的士兵，一般都是听从族中安排统领他们的人，那些人再直接听命于涂山亚。
涂山袂眨了眨眼，丰润的唇角微微勾起一个狡黠的弧度：
“谁告诉你……我控制了城中守军？”
李枕脸色微微一变，拱手一礼：
“家里还有点事，我老婆快生了，饭我就不吃了，告辞！”